学诚法师:思维娑婆之苦,极乐之乐

2017-9-10 22:21| 发布者: 文言| 查看: 156| 评论: 0



网友:法师,佛陀是印度的王子,通过思考、修行、打坐等,还活着的时候就开悟了;写《当下的力量》一书的作者,是在重度抑郁中突然开悟,那我们是否也可以不用等死后往生西方,现世通过努力就能开悟呢?另外,他们二人的开悟有不同吗?
学诚法师:成佛是彻底的福慧圆满。开悟,有大悟也有小悟,即使破除我执的大彻大悟,也要“悟后起修”,再经过累劫的修行才能成佛。个人的修行进度,要看宿生的智慧与今生的努力。


网友:顶礼师父!最近我每每观想观音菩萨圣像,就忍不住流泪,感觉人生很苦,我周围的人过的也都很苦,但是修行不该是快乐的吗,为什么我会这样?
学诚法师:你只体会到苦的一面,但对“灭苦”的一面还没有体会,对三宝的信心和修行的方向还没有确立起来。要完整认识佛法、认识修行,才不会片面、偏差。


网友:请问师父,如果皈依了破了五戒中的某几戒会怎样,会比普通人犯戒更严重吗?
学诚法师:皈依不等于受戒,先搞清楚自己有没有受戒。如果受戒而犯戒,除了业道罪,还有戒罪,比不受戒要严重;反过来说,如果受戒后清净持守戒律,与不受戒的人做同样的事情,功德利益是后者的百千万倍。


网友:师父向您求教,在职场里,为人处事成熟圆滑是重要的。有时候,工作能力再强,再认真努力,也比不上一张能说会道的嘴。但是我天性寡言,想事情也较单纯,待人虽然不冷淡,但是不太会和人主动亲近,所以很多时候有种被孤立的感觉。我觉得是我的性格使然,很难改变。您说我该怎么办呢?
学诚法师:因为自己天性不爱说话,出于自我保护的心理,于是高估“不会说话”与“能说会道”的差别,把自己置于“受害者”的假想之中,并进一步对善于说话的人产生了对立,心底里贬低、排斥。这样,无形中就树起了一道内心的高墙,让自己感到孤立。其实,你喜静,并不代表爱好热闹不对;你不爱说话,并不代表擅长表达有错。对自己更有勇气和自信,也要有力量去包容和欣赏别人。


网友:顶礼法师!怎样才能做到“希求极乐,厌离娑婆”?
学诚法师:思维娑婆之苦,极乐之乐。这跟教理学习是分不开的,否则很难思维起来。


网友:大师,给亲人回向为啥有利益?
学诚法师:心力的感应。就像有人在黑暗中,照不到阳光,另外的人可以通过镜片把阳光折射到他身上。


网友:我想知道,为了支撑一个家,付出了很多辛苦,但是却被人家肆意轻视,不被关心,处处被责怪,问题出在什么地方,究竟是谁的问题呢?
学诚法师:浅的层面,每个人都容易觉得自己付出太多,却没有得到相应的回报,或者不被理解,所以要学会换位思考;如果自己把快乐依附于他人的关心,那就一定会痛苦,所以还要学会独立、自尊。
更深一层,人常常觉得“我应该得到”什么,但现实并不是依照人的意愿和认识决定的,而是由业力决定的。对方有烦恼,自己有宿业,共同构成了眼前的境况。釜底抽薪,最根本的方法是改变自己的业力。


网友:法师您好!我得了抑郁症,然后身体根本工作都吃力,我才不到20岁,我不甘心,我受了这么多痛苦磨难,虽然每次都成长,但是每次都让我痛苦不堪,法师我现在心力不足,我工作不了,在家也不行我该怎么办,没有家里没有朋友。我愿意付出任何代价去改变,乃至死。法师,我该怎么办?感恩法师!
学诚法师:先去医院看看。修行要持之以恒,长期坚持,不要急。


网友:顶礼法师!昨晚看到您《好好说话》中说的病人总说自己不舒服就真的不舒服了,弟子身上慢性病挺久了,今天突然想到,是不是自己心心念念都是这个病念,于是就有了病人相,一直不能好转,应当像改掉念这病的心,而是心心去忆念三宝才是正念,不知道弟子所理解的是否如理如法?感恩法师!
学诚法师:试一试。


网友:请问师父: 家里只有我学佛,本来一直偷偷把佛经都藏在自己房间里面 ,昨晚临时放在厅里,今早父母一发现,大发雷霆,没有文化的父母,毫无包容力和尊重,未经我同意就直接全部扔掉了,恐怕找不回来了,丢掉的佛经有《楞严经》,《地藏经》,《金刚经》,《印光文钞》等重要经典。我现在很烦恼,想发火,欲哭无泪,这大概会有很严重的报应?
学诚法师:好好忏悔自己宿世不尊重他人学佛的业障。现在能够降伏怒气,就是真修行。


网友:顶礼师父!弟子很困惑,因弟子吃素,所以不敢给肉给狗吃,送人又担心给他人造恶业,弟子左右都不是,祈求师父指点!
学诚法师:布施的心.


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